از امام باقر علیه‌السلام نقل شده است که فرمودند:«من سره ان لا يكون بينه و بين اللّه حجاب يوم القيمة حتى ينظر الى‏ اللّه‏ و ينظر اللّه اليه فليتول ال محمد ص و يبرء من عدوهم و ياتم بالامام منهم فانه اذا كان ذلك نظر الى اللّه و نظر اللّه اليه»هرکس که خشنود می‌شود به اینکه در موطن قیامت، میان او و خداوند حجابی نباشد، به‌گونه‌ای که نظاره‌گر خداوند باشد و خداوند نیز به او بنگرد، پس باید آل محمد (صلی‌الله علیه و آله) را دوست بدارد (تولی) و از دشمن ایشان برائت جوید، و از فردی که از ایشان امام است (امام

چار چشم از برون و از درونبر رخ زیبای عشق ذوفنونعشق هردم جلوه‌ای دیگر کندعاشقان بر روی خوبش ناظرونامام #سجاد علیه‌السلام:أَلاَ إِنَّ لِلْعَبْدِ أَرْبَعَ أَعْيُنٍ:عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا أَمْرَ دِينِهِ وَ دُنْيَاهُ وَ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا أَمْرَ آخِرَتِهِ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً فَتَحَ لَهُ اَلْعَيْنَيْنِ اَللَّتَيْنِ فِي قَلْبِهِ فَأَبْصَرَ بِهِمَا اَلْغَيْبَ فِي أَمْرِ آخِرَتِهِ وَ إِذَا أَرَادَ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ تَرَكَ اَلْقَلْبَ بِمَا فِيهِ.بنده را چهار ديده با

شیخ #محمدبهاری:حضرت احدیت را «جلّ شأنه العظیم» بیوتات مختلفه می‌باشد؛ یکی را کعبهٔ ظاهری گویند ...دیگری را بیت‌المقدسو دیگری را بیت‌المعمورو دیگری را عرش و هکذا تا برسد به جایی که خانهٔ حقیقی اصلی است که او را «قلب» نامند که اعظم از همهٔ این خانه‌هاست..‌ولاشک و لاریب فی أنه لکل بیت من البیوت لطالبه رسوم و آداب (و تردیدی نیست که برای طالب هر خانه‌ای از خانه‌ها رسوم و آدابی است)... *در ترکیب «خانهٔ خداوندمتعال»، اضافه تشریفیه است